เทศกาลหมูที่เป็นที่ถกเถียงในไต้หวัน: สิทธิสัตว์, การเสียสละ

ภาพตัวแทนเทศกาลหมูในไต้หวัน | ภาพโดย: ภาพถ่ายโดย Alfo Medeiros ผ่าน Pexels
ภาพตัวแทนเทศกาลหมูในไต้หวัน | ภาพโดย: ภาพถ่ายโดย Alfo Medeiros ผ่าน Pexels

ประเพณีเทศกาลหมูประจำปีในไต้หวันเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สำคัญสำหรับชุมชนฮากกาของไต้หวัน ซึ่งคิดเป็นประมาณ 15% ของประชากรบนเกาะ

เทศกาลหมูใน ไต้หวัน ที่ซึ่งหมูขนาดมหึมาถูกฆ่าและจัดแสดง กำลังดึงดูดฝูงชนจำนวนน้อยลง เนื่องจากนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์เปลี่ยนการรับรู้เกี่ยวกับประเพณีอันเป็นที่ถกเถียงกัน

ประเพณีเทศกาลหมูประจำปีในไต้หวันเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สำคัญสำหรับชุมชนฮากกาของไต้หวัน ซึ่งคิดเป็นประมาณ 15% ของประชากรบนเกาะ

ประเพณีนี้มีความแตกแยกมายาวนาน เนื่องจากครอบครัวชาวฮากกาในท้องถิ่นแข่งขันกันเพื่อแสดงหมูที่ใหญ่ที่สุด โดยผู้ชนะจะได้รับถ้วยรางวัล อย่างไรก็ตาม เทศกาลหมูกลับมีการเสียสละเพียงเล็กน้อยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในบรรยากาศเฉลิมฉลองด้วยดนตรีแบบดั้งเดิม มีการนำเสนอหมูเชือด 18 ตัว ในจำนวนนี้ 860 ตัวมีน้ำหนัก XNUMX กิโลกรัม (ใหญ่กว่าสุกรผู้ใหญ่เฉลี่ย XNUMX เท่า) วัดซินผู่ อี้หมิน ทางตอนเหนือของไต้หวัน ซากหมูถูกโกน ตกแต่ง และคว่ำหน้าโดยมีสับปะรดอยู่ในปาก

หลังเทศกาล เจ้าของจะนำซากกลับบ้านและแจกจ่ายเนื้อให้กับเพื่อน ครอบครัว และเพื่อนบ้าน

ชาวฮากกาในท้องถิ่นมีความเชื่อมายาวนานว่าความปรารถนาของพวกเขาจะได้รับการสมหวังหลังจากประเพณีนี้ประสบความสำเร็จ

ผู้สนับสนุนเทศกาลฮากกาแสดงความภาคภูมิใจในวัฒนธรรมหมูแบบดั้งเดิม โดยยืนยันคุณค่าในการอนุรักษ์ เขามองว่าข้อกังวลเรื่องสิทธิสัตว์ถือเป็นเรื่องไร้สาระ และระบุว่าไม่มีการทารุณกรรมสัตว์ ตรงกันข้ามกับข่าวลือที่กำลังแพร่สะพัด

อย่างไรก็ตาม นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ไม่เห็นด้วย

นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์พูดถึงเทศกาลหมูในไต้หวันว่าอย่างไร?

ผู้สนับสนุนสิทธิสัตว์โต้แย้งว่าสุกรที่หนักที่สุดต้องถูกบังคับให้กินอาหาร บางครั้งอยู่ในกรงที่คับแคบ ส่งผลให้เกิดโรคอ้วนจนทำให้พวกมันยืนไม่ได้ ตามที่ Lin Tai-ching ผู้อำนวยการมูลนิธิฯ กล่าว สมาคมสิ่งแวดล้อมและสัตว์แห่งไต้หวัน (ทิศตะวันออก).

หลินซึ่งเข้าร่วมเทศกาล “หมูศักดิ์สิทธิ์” มาเป็นเวลา 15 ปี สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงทัศนคติ งานนี้มีผู้เข้าร่วมลดลง โดยจำนวนสุกรที่บูชายัญลดลงอย่างมาก ที่ผ่านมามีหมูเข้าประกวดกว่า 100 ตัว แต่ปีนี้มีแค่ 37 ตัวเท่านั้น

นอกจากนี้จำนวนสุกรที่มีน้ำหนักมากกว่า 600 กิโลกรัมก็ลดลงอย่างมาก

น่าสังเกตที่บางครอบครัวส่งซองข้าวหมูมาด้วย ซึ่งบ่งชี้ถึงแนวโน้มการปฏิเสธการบูชายัญสัตว์เพิ่มมากขึ้น

เทศกาลนี้มีรากฐานมาแต่โบราณ แต่ประเพณีการบูชายัญหมูอ้วนยังเป็นการพัฒนาที่ใหม่กว่า ชาวฮากกาซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในไต้หวันจากแผ่นดินใหญ่ สาธารณรัฐประชาชนจีนเป็นประจำทุกปีเพื่อรำลึกถึงกลุ่มชาวฮากกาที่เสียชีวิตเพื่อปกป้องหมู่บ้านของตนในช่วงปลายศตวรรษที่ XNUMX

การบูชายัญหมูอ้วนกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นในช่วงการปกครองอาณานิคมของญี่ปุ่นในไต้หวันในช่วงต้นศตวรรษที่ 1980 ในช่วงทศวรรษปี 1990 และ XNUMX ประเพณีนี้ได้ขยายออกไป โดยมีหมูที่ตัวใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ เทศกาลนี้มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษที่ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน และเป็นตัวแทนของความภักดีและภราดรภาพ ตามที่ Tseng อธิบาย

นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์เน้นย้ำว่าพวกเขาไม่ได้พยายามกำจัดประเพณีวัฒนธรรมฮากกา แต่มุ่งเป้าไปที่การบรรเทาแง่มุมที่ไร้มนุษยธรรมของเทศกาล พวกเขาไม่ได้ต่อต้านการสังเวยหมูต่อตัว แต่พวกเขาคัดค้านการแข่งขันที่เกี่ยวข้องกับน้ำหนักบังคับของสัตว์

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับไต้หวัน Here

<

เกี่ยวกับผู้เขียน

บินายัค คาร์กี

Binayak - อยู่ในกาฐมา ณ ฑุ - เป็นบรรณาธิการและนักเขียน eTurboNews.

สมัครรับจดหมายข่าว
แจ้งเตือน
ผู้เข้าพัก
0 ความคิดเห็น
การตอบกลับแบบอินไลน์
ดูความคิดเห็นทั้งหมด
0
จะรักความคิดของคุณโปรดแสดงความคิดเห็นx
แชร์ไปที่...