ผู้หญิงไทย 27 คนในกรอบวงรีสีแดง ได้แก่ นางสาวสุดาวรรณ หวังศุภกิจโกศล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬา (นั่ง) และนางฐปนี เกียรติไพบูลย์ ผู้ว่าการการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ยืนด้านหลัง) ระหว่างวันที่ 29-2024 กุมภาพันธ์ พ.ศ. XNUMX ทั้งสองเดินทางพร้อมด้วยนายกรัฐมนตรีเศรษฐา ทวีสิน นายกรัฐมนตรีของไทยในการเยือนจังหวัดยะลา ปัตตานี และนราธิวาส ซึ่งเป็นจังหวัดที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ในภาคใต้ของประเทศไทย
เท่าที่ทราบ ประเทศไทยเป็นประเทศเดียวที่ทั้ง 5 ผู้นำอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวเป็นผู้หญิง นั่นบอกอะไรมากมายเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของประเทศไทยในด้านความเท่าเทียมทางเพศ (เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ #XNUMX)
ฮิญาบเป็นเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมที่ผู้หญิงมุสลิมจำนวนมากทั่วโลกสวมใส่ ดังนั้นเมื่อผู้นำการท่องเที่ยวไทยทั้งสองมาเยือนประเทศไทยตอนใต้ พวกเขาจึงปฏิบัติตามสุภาษิตที่ว่า “เมื่ออยู่ในโรม จงทำตามที่ชาวโรมันทำ”
พวกเขาส่งข้อความอันทรงพลังถึงผู้หญิงไทยมุสลิมในภาคใต้ของประเทศไทย โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ที่กำลังเติบโตว่าอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของไทยมองว่าชาวไทยมุสลิมเป็นผู้มีส่วนสนับสนุนที่มีคุณค่าต่อการสร้างชาติ สันติภาพ และการพัฒนามนุษย์ในส่วนที่สำคัญทางภูมิยุทธศาสตร์ของ อาณาจักร
ในการดำเนินการอันล้ำค่าครั้งหนึ่ง พวกเขาบรรลุเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติหลายข้อ
ปัจจุบันมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างนโยบายต่างประเทศของไทยกับนโยบายการท่องเที่ยว กระทรวงการต่างประเทศเป็นผู้นำด้วยยุทธศาสตร์ที่เรียกว่า “การทูตทางเศรษฐกิจเชิงรุก” ซึ่งหมายถึงการขยายภาพลักษณ์ของแบรนด์ “พลังอ่อน” ของประเทศไทย เปิดตลาดสำหรับผู้ประกอบการชาวไทย ยกเลิกข้อจำกัดด้านวีซ่าสำหรับคนไทยที่เดินทางไปต่างประเทศ และอื่นๆ
คนไทยตระหนักดีถึงผลเสียของความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับชนกลุ่มน้อย พวกเขาได้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นมานานหลายปีในประเทศที่มีประชากรนับถือศาสนาพุทธอีกสองประเทศ ได้แก่ ศรีลังกาและเมียนมาร์
ไม่มีประเทศใดรอดพ้นจากความขัดแย้งที่เกิดจากความคับข้องใจและความอยุติธรรมทางสังคม วัฒนธรรม และชาติพันธุ์
ชาวมุสลิมคิดเป็นประมาณ 12% ของประชากรไทยทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ในภาคใต้ของประเทศไทย ประชากรเหล่านี้ประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ในจังหวัดยะลา นราธิวาส และปัตตานี
เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่จังหวัดเหล่านั้นได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และการแบ่งแยกนิกาย เนื่องมาจากสาเหตุหลายประการที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของบทความนี้ ผลลัพธ์ก็เหมือนกับศรีลังกาและเมียนมาร์ คือ เศรษฐกิจซบเซา การสูญเสียการท่องเที่ยวและการจ้างงาน
แต่เวลาที่พวกเขากำลังเปลี่ยนแปลง ชาวไทยมุสลิมรุ่นใหม่ที่กำลังเติบโตมองเห็นโอกาสทางธุรกิจและเศรษฐกิจที่ดีรออยู่ข้างหน้า และต้องการใช้ประโยชน์จากพวกเขาผ่านฟอรัมที่เติบโตอย่างรวดเร็ว เช่น สมาคมการค้ามุสลิมไทย (TMTA)
ด้วยความตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงด้านประชากร กระทรวงการต่างประเทศของไทยจึงกำลังช่วยเหลือพวกเขาในการดำเนินการดังกล่าว การสร้างความสัมพันธ์กับโลกอิสลามถือเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ด้วยความพยายามของ ดร.สุรินทร์ พิศสุวรรณ รัฐมนตรีต่างประเทศมุสลิมคนแรกของไทย ผู้ล่วงลับไปแล้ว ประเทศไทยจึงมีสถานะผู้สังเกตการณ์ในองค์การประเทศอิสลาม (OIC)
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2022 ประเทศไทยและซาอุดิอาระเบียซึ่งเป็นอาณาจักรชั้นนำที่มีประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาพุทธและมุสลิมตามลำดับ ได้ยุติความขัดแย้งทางการทูตและเศรษฐกิจที่กินเวลานาน 32 ปี วันนี้ เพียงสองปีต่อมา การเชื่อมโยงการเดินทาง การค้า และการคมนาคมทวิภาคีได้พุ่งสูงขึ้น
ประเทศไทยเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งอาเซียนและรักษาความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับสมาชิกเพื่อนร่วมงานที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม อินโดนีเซีย มาเลเซีย และบรูไนดารุสซาลาม นอกจากนี้ยังทำงานร่วมกับประเทศที่มีประชากรมุสลิมส่วนใหญ่ในละแวกใกล้เคียงผ่านการจัดกลุ่มอนุภูมิภาค เช่น สามเหลี่ยมเศรษฐกิจอินโดนีเซีย-มาเลเซีย-ไทย (IMT-GT) และบังคลาเทศ ภูฏาน เนปาล อินเดีย เมียนมาร์ ศรีลังกา ความร่วมมือทางเศรษฐกิจไทย (BIMSTEC)
ทวิภาคี ไทยและมาเลเซียมีพรมแดนทางบกร่วมกันเป็นระยะทาง 650 กิโลเมตร และมีความเชื่อมโยงทางสังคม วัฒนธรรม และเศรษฐกิจอย่างกว้างขวาง ผ่านการข้ามทางบกและทางทะเล XNUMX ครั้ง ปัจจุบัน ชาวมาเลเซียเป็นแหล่งนักท่องเที่ยวรายใหญ่อันดับสองของประเทศไทย รองจากจีน
การเยือนภาคใต้ของนายกรัฐมนตรีระหว่างวันที่ 27-29 กุมภาพันธ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อกระชับความสัมพันธ์ในทุกด้าน วัตถุประสงค์นี้จะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อมีการยอมรับจากประชากรในท้องถิ่น ชุมชนชาติพันธุ์ในท้องถิ่นปราศจากความขัดแย้ง และรัฐบาลแสดงให้เห็นว่าผู้นำเคารพวัฒนธรรมท้องถิ่น
สันติภาพเป็นสิ่งสำคัญที่สุดใน 5Ps ของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ (สันติภาพ โลก ความเจริญรุ่งเรือง ความร่วมมือ และผู้คน)
ความสำเร็จด้านการท่องเที่ยวของประเทศไทยในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นเพราะเป็นจุดหมายปลายทางของพันธมิตรแห่งอารยธรรมอย่างแท้จริง ผู้คนนับล้านมาสักการะที่ศาลพระพรหมเอราวัณในใจกลางกรุงเทพฯ คริสต์มาส ตรุษจีน และสงกรานต์ต่างก็เฉลิมฉลองกันอย่างเอร็ดอร่อยไม่แพ้กัน
การมีส่วนร่วมในการสร้างงานและการฟื้นฟูเศรษฐกิจทำให้การเดินทางและการท่องเที่ยวเป็นองค์ประกอบสำคัญของความอยู่รอดทางการเมืองและความมั่นคงของชาติ นั่นหมายถึงการรักษาความสงบ ในทางกลับกัน นั่นหมายถึงการเคารพชนกลุ่มน้อยและรวมพวกเขาไว้ในความพยายามสร้างชาติ
การสวมฮิญาบแม้จะเป็นเพียงการถ่ายรูป นั่นคือสิ่งที่ผู้นำหญิงด้านการท่องเที่ยวของไทยทั้งสองทำ
มันเป็นท่าทางเชิงสัญลักษณ์ แต่มันมีความหมายมาก และจะมีมูลค่าเพิ่มมากขึ้นหากชุมชนธุรกิจภาคเอกชนปฏิบัติตาม โดยเฉพาะในเดือนรอมฎอนที่กำลังจะมาถึง ซึ่งเป็นช่วงที่สำคัญที่สุดของปฏิทินอิสลาม และช่วงวันหยุดเทศกาลที่ตามมา
ในยุคที่ความขัดแย้งทางภูมิรัฐศาสตร์กลายเป็นภัยคุกคามหลักต่ออนาคตของมนุษยชาติ อุตสาหกรรมการเดินทางและการท่องเที่ยว หรือที่เรียกว่าอุตสาหกรรมแห่งสันติภาพ สามารถเรียนรู้ได้มากมายจากสิ่งนั้น
