ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพและอดีตบาทหลวงเดสมอนด์ Tutu รู้จักกันดีในนาม “อาร์ช” เสียชีวิตแล้วด้วยวัย 90 ปี ในเมืองเคปทาวน์ ประเทศแอฟริกาใต้ในปัจจุบัน

เดสมอนด์ ตูตู ได้กำหนดวัตถุประสงค์ของเขาในฐานะ "สังคมประชาธิปไตยและยุติธรรมที่ปราศจากการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ" และได้กำหนดประเด็นต่อไปนี้เป็นความต้องการขั้นต่ำ:

คำชี้แจงของคณะกรรมการการท่องเที่ยวแอฟริกา:

Dr. Walter Mzembi กรรมการบริหารของ คณะกรรมการการท่องเที่ยวแอฟริกัน กล่าวในแถลงการณ์ว่า: “เขาเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพทางศาสนาที่โดดเด่นในการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว ประธานคณะกรรมการความจริงและการปรองดองและแน่นอนเสียงแห่งมโนธรรมในชีวิตของเขา

1. สิทธิพลเมืองเท่าเทียมกันทุกคน
2. การยกเลิกกฎหมายหนังสือเดินทางของแอฟริกาใต้
3. ระบบการศึกษาร่วมกัน
4. การยุติการบังคับเนรเทศจากแอฟริกาใต้ไปยัง "บ้านเกิด"

ตูตูเกิดที่เคลิกส์ดอร์ปเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 1931 เศคาริยาห์บิดาของเขาซึ่งได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมิชชั่น เป็นอาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนมัธยมแห่งหนึ่งในเคลิกส์ดอร์ป เมืองเล็กๆ ในทรานส์วาลตะวันตก (ปัจจุบันคือจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ) แม่ของเขา Aletha Matlhare เป็นคนทำงานบ้าน พวกเขามีลูกสี่คน เด็กหญิงสามคน และเด็กชายหนึ่งคน นี่เป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของแอฟริกาใต้ที่เกิดการแบ่งแยกสีผิวอย่างเป็นทางการ แต่กระนั้นก็ถูกกำหนดโดยการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ

ตูตูอายุแปดขวบเมื่อพ่อของเขาถูกย้ายไปโรงเรียนที่รับเลี้ยงเด็กแอฟริกัน อินเดีย และเด็กผิวสีในเวนเทอร์สดอร์ป เขายังเป็นนักเรียนของโรงเรียนแห่งนี้ เติบโตขึ้นมาในสภาพแวดล้อมที่มีเด็กๆ จากชุมชนอื่น เขารับบัพติสมาในฐานะเมธอดิสต์ แต่ในเวนเทอร์สดอร์ป ครอบครัวตามพี่สาวของเขา ซิลเวียเป็นผู้นำในโบสถ์ African Methodical Episcopal Church และในที่สุดในปี 1943 ทั้งครอบครัวก็กลายเป็นชาวอังกฤษ

จากนั้น Zachariah Tutu ถูกย้ายไป Roodepoort ในอดีต Western Transvaal ที่นี่ครอบครัวถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในกระท่อมในขณะที่แม่ของเขาทำงานที่โรงเรียนคนตาบอด Ezenzeleni ในปีพ.ศ. 1943 ครอบครัวถูกบังคับให้ย้ายอีกครั้ง คราวนี้ไปยัง Munsieville ชุมชนคนผิวสีในครูเกอร์สดอร์ป ตูตูวัยเยาว์เคยไปบ้านไวท์เพื่อให้บริการซักรีด โดยเขาจะรวบรวมและส่งมอบเสื้อผ้า และแม่ของเขาจะซักผ้า เพื่อหารายได้พิเศษร่วมกับเพื่อน เขาต้องเดินไปตลาดสามไมล์เพื่อซื้อส้ม ซึ่งเขาจะขายได้กำไรเล็กน้อย ต่อมาเขายังขายถั่วที่สถานีรถไฟและแคดดี้ที่สนามกอล์ฟในคิลลาร์นีย์ ในช่วงอายุนี้ ตูตูยังเข้าร่วมขบวนการลูกเสือ และได้รับตรา Tenderfoot, Second Class และ Proficiency ในการทำอาหาร

ในปี ค.ศ. 1945 เขาเริ่มการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่ Western High ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐบาลในเขตชุมชนพื้นเมืองทางตะวันตกอันเก่าแก่ ใกล้ โซเฟียทาวน์. ในช่วงเวลานี้เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเป็นเวลากว่าหนึ่งปีด้วยโรควัณโรค ที่นี่เขาเป็นเพื่อนกับ คุณพ่อเทรเวอร์ ฮัดเดิลสตัน. คุณพ่อฮัดเดิลสตันนำหนังสือมาให้เขาอ่านและมิตรภาพอันลึกซึ้งที่พัฒนาขึ้นระหว่างคนทั้งสอง ต่อมา Tutu กลายเป็นเซิร์ฟเวอร์ที่โบสถ์ของ Father Huddleston ใน Munsieville แม้กระทั่งฝึกเด็กผู้ชายคนอื่นให้เป็นเซิร์ฟเวอร์ นอกจากคุณพ่อฮัดเดิลสตันแล้ว ตูตูยังได้รับอิทธิพลจากศิษยาภิบาลมาเคเน่และคุณพ่อเซกกาฟาน (ซึ่งรับเขาเข้าโบสถ์แองกลิกัน) และสาธุคุณอาร์เธอร์ แบล็กซอลล์และภรรยาของเขาในเมืองเวนเทอร์สดอร์ป

แม้ว่าเขาจะล้าหลังที่โรงเรียน เนื่องจากอาการป่วย อาจารย์ใหญ่ของเขาสงสารเขาและอนุญาตให้เขาเข้าเรียนในชั้นเรียนการบวช ในตอนท้ายของปี 1950 เขาสอบผ่านการสอบ Joint Matriculation Board ศึกษาในเวลากลางคืนด้วยแสงเทียน Tutu ได้รับการยอมรับให้เรียนที่ Witwatersrand Medical School แต่ไม่สามารถขอรับทุนได้ เขาจึงตัดสินใจทำตามแบบอย่างของบิดาและเป็นครู ในปีพ.ศ. 1951 เขาได้ลงทะเบียนเรียนที่ Bantu Normal College นอกเมืองพริทอเรีย เพื่อศึกษาเพื่อรับประกาศนียบัตรครู

ในปี 1954 Tutu สำเร็จการศึกษาระดับประกาศนียบัตรการสอนจาก Bantu Normal College และสอนที่โรงเรียนเก่าของเขา Madipane High ใน Krugersdorp ในปี 1955 เขายังได้รับปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยแอฟริกาใต้ (UNISA) หนึ่งในคนที่ช่วยเขาในการศึกษามหาวิทยาลัยของเขาคือ โรเบิร์ต มังกาลิโซ โซบุคเว, ประธานาธิบดีคนแรกของ แพนแอฟริกันสภาคองเกรส (ป.ป.ช.).

เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 1955 ตูตูได้แต่งงานกับโนมาลิโซ ลีอาห์ เชนซาเน ซึ่งเป็นหนึ่งในลูกศิษย์ที่ฉลาดที่สุดของบิดาของเขา หลังจากแต่งงานกัน Tutu เริ่มสอนที่ Munsieville High School ซึ่งพ่อของเขายังคงเป็นอาจารย์ใหญ่ และเป็นที่ที่จำได้ว่าเขาเป็นครูที่สร้างแรงบันดาลใจ เมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 1953 ครูและนักเรียนผิวสีต่างก็ได้รับผลกระทบอย่างหนักเมื่อรัฐบาลแนะนำ พระราชบัญญัติการศึกษาเป่าโถ การศึกษาของคนผิวดำ ซึ่งจำกัดการศึกษาของคนผิวดำให้อยู่ในระดับพื้นฐาน ตูตูยังคงประกอบอาชีพครูต่อไปอีกสามปีหลังจากนี้ โดยมองผ่านการศึกษาของเด็กๆ เหล่านั้นที่เขาเริ่มสอนในระดับจูเนียร์ หลังจากนั้นเขาก็ลาออกเพื่อประท้วงการเมืองที่บ่อนทำลายการศึกษาของคนผิวดำ

ระหว่างดำรงตำแหน่งที่ Munsieville High ตูตูคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการเข้าร่วมฐานะปุโรหิต และในที่สุดก็เสนอตัวให้บิชอปแห่งโจฮันเนสเบิร์กเพื่อเป็นบาทหลวง ในปี ค.ศ. 1955 ร่วมกับอดีตหัวหน้าหน่วยสอดแนม Zakes Mohutsiou เขารับตำแหน่งรองมัคนายกที่ Krugersdorp และในปี 1958 เขาสมัครเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์ในโรสเทนวิลล์ ซึ่งบริหารงานโดยบรรพบุรุษของชุมชนแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ที่นี่ตูตูได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นนักเรียนดาวเด่น เก่งเรื่องการเรียนของเขา เขาได้รับรางวัล licentiate of Theology ด้วยความแตกต่างสองประการ ตูตูยังคงนับถือชุมชนแห่งการฟื้นคืนชีพด้วยความคารวะและถือว่าหนี้ของเขาที่มีต่อพวกเขานั้นประเมินค่าไม่ได้

เขาได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกในเดือนธันวาคม พ.ศ. 1960 ที่มหาวิหารเซนต์แมรี เมืองโจฮันเนสเบิร์ก และได้รับการดูแลครั้งแรกที่โบสถ์เซนต์อัลบันส์ในเมืองเบโนนี ถึงตอนนี้ Tutu และ Leah มีลูกสองคน Trevor Thamsanqa และ Thandeka Theresa คนที่สาม นนทมบี นาโอมิ เกิดในปี 1960 ปลายปี 1961 ตูตูได้บวชเป็นบาทหลวง หลังจากนั้นเขาถูกย้ายไปโบสถ์ใหม่ในโทโกซา ลูกคนที่สี่ของพวกเขา Mpho เกิดที่ลอนดอนในปี 1963

Desmond Tutu และภรรยาของเขา Leah และลูกๆ ของพวกเขาจากซ้าย: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi และ Mpho Andrea, England, ค.ศ. 1964 (c) หอจดหมายเหตุมูลนิธิ Mpilo, มารยาทของตูตูแฟมิลี่ แหล่งที่มาของภาพ

เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 1962 ตูตูมาถึงลอนดอนเพื่อศึกษาศาสนศาสตร์ต่อ เงินได้มาจากแหล่งต่างๆ และเขาได้รับเงินช่วยเหลือจาก Kings College ในลอนดอน และได้รับทุนการศึกษาจากสภาคริสตจักรโลก (WCC) ในลอนดอน เขาได้พบกับนักเขียนนิโคลัส มอสลีย์ที่สนามบิน ซึ่งประสานงานโดยคุณพ่ออัลเฟรด สตับส์ อดีตอาจารย์ของเขาในโจฮันเนสเบิร์ก ผ่าน Mosley ตูทัสได้พบกับมาร์ติน เคนยอนผู้ซึ่งเป็นเพื่อนตลอดชีวิตของครอบครัว

ลอนดอนเป็นประสบการณ์ที่ทำให้ดีอกดีใจสำหรับครอบครัวตูตูหลังจากหายใจไม่ออกของชีวิตภายใต้การแบ่งแยกสีผิว ตูตูยังสามารถดื่มด่ำกับความหลงใหลในกีฬาคริกเก็ตได้อีกด้วย Tutu ลงทะเบียนเรียนที่ Kings College ที่ University of London ซึ่งเขาประสบความสำเร็จอีกครั้ง เขาสำเร็จการศึกษาที่ห้องโถง Royal Albert ซึ่งสมเด็จพระราชินีซึ่งเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยได้รับปริญญาของเขา

ประสบการณ์ครั้งแรกในการปฏิบัติศาสนกิจในประชาคมคนผิวขาวอยู่ที่โกลเดอร์ส กรีน ลอนดอน ซึ่งเขาใช้เวลาสามปี จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปเซอร์รีย์เพื่อสั่งสอน Father Stubbs สนับสนุนให้ Tutu ลงทะเบียนเรียนหลักสูตรระดับสูงกว่าปริญญาตรี เขาป้อนบทความเกี่ยวกับศาสนาอิสลามสำหรับ 'Archbishop's Essay Prize' และได้รับรางวัลอย่างถูกต้อง จากนั้นเขาก็ตัดสินใจว่าเรื่องนี้จะเป็นเรื่องของการศึกษาระดับปริญญาโทของเขา ตูตูมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อนักบวชของเขา ซึ่งหลังจากที่เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาศิลปศาสตร์ในปี 1966 หมู่บ้านทั้งหลังที่เขาเป็นนักบวชก็ออกมาอำลาเขา

จากนั้นตูตูก็กลับไปแอฟริกาใต้และสอนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แห่งสหพันธรัฐที่ อลิซ ใน อีสเทิร์นเคปซึ่งเขาเป็นหนึ่งในหกอาจารย์ นอกจากเป็นวิทยากรที่เซมินารีแล้ว เขายังได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสาวกแองกลิกันแห่งมหาวิทยาลัย ป้อมกระต่าย. ในขณะนั้นเขาเป็นนักบวชแองกลิกันที่มีคุณสมบัติสูงที่สุดในประเทศ ในปี 1968 ขณะที่เขายังสอนอยู่ที่เซมินารี เขาเขียนบทความเกี่ยวกับเทววิทยาของแรงงานข้ามชาติสำหรับนิตยสารชื่อ South African Outlook

ที่อลิซ เขาเริ่มทำงานในระดับปริญญาเอก โดยผสมผสานความสนใจในศาสนาอิสลามและพันธสัญญาเดิมเข้าด้วยกัน แม้ว่าเขาจะยังไม่สำเร็จก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ตูตูเริ่มแสดงความเห็นของเขาต่อการแบ่งแยกสีผิวที่เป็นที่รู้จัก เมื่อนักเรียนที่เซมินารีไปประท้วงต่อต้านการศึกษาเรื่องการเหยียดผิว Tutu ระบุสาเหตุของพวกเขา

เขาได้รับมอบหมายให้เป็นอาจารย์ใหญ่ในอนาคตของเซมินารีและต้องดำรงตำแหน่งรองอาจารย์ใหญ่ในปี 1970 อย่างไรก็ตาม ด้วยความรู้สึกที่หลากหลาย เขาจึงตอบรับคำเชิญให้เป็นวิทยากรที่มหาวิทยาลัยบอตสวานา เลโซโท และสวาซิแลนด์ ซึ่งประจำอยู่ที่โรมในเลโซโท ในช่วงเวลานี้ “Black Theology” ได้ไปถึงแอฟริกาใต้ และตูตูก็สนับสนุนเรื่องนี้ด้วยความกระตือรือร้นอย่างมาก

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 1971 ดร.วอลเตอร์ คาร์สัน รักษาการผู้อำนวยการกองทุนการศึกษาศาสนศาสตร์ (TEF) ซึ่งเริ่มดำเนินการในปี 1960 เพื่อปรับปรุงการศึกษาศาสนศาสตร์ในประเทศกำลังพัฒนา

ขอให้ตูตูได้รับคัดเลือกให้ดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการแอฟริกา ดังนั้น ครอบครัวตูตูจึงเดินทางมาถึงอังกฤษในเดือนมกราคม พ.ศ. 1972 ซึ่งพวกเขาตั้งบ้านเรือนในลอนดอนตะวันออกเฉียงใต้ งานของเขาเกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกับทีมกรรมการต่างประเทศและทีม TEF Tutu ใช้เวลาเกือบหกเดือนในการเดินทางไปยังประเทศโลกที่สาม และรู้สึกตื่นเต้นเป็นพิเศษที่จะได้เดินทางไปแอฟริกา ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับใบอนุญาตเป็นภัณฑารักษ์กิตติมศักดิ์ที่โบสถ์เซนต์ออกัสตินในบรอมลีย์ ซึ่งเขาได้สร้างความประทับใจให้กับนักบวชของเขาอีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1974 เลสลี่ สตราลิ่ง พระสังฆราชแห่ง โจฮันเนเกษียณอายุและการค้นหาผู้สืบทอดของเขาเริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตาม ทิโมธี บาวิน ซึ่งเคยลงคะแนนให้ตูตูอย่างสม่ำเสมอในระหว่างกระบวนการคัดเลือก ได้รับเลือกเป็นอธิการ จากนั้นเขาก็เชิญตูตูมาเป็นคณบดีของเขา ตูตูจึงเดินทางกลับมายังแอฟริกาใต้ในปี 1975 เพื่อรับตำแหน่งเป็นคณบดีฝ่ายแบล็กแองกลิกันแห่งโจฮันเนสเบิร์กและอธิการบดีแห่งมหาวิหารเซนต์แมรีในโจฮันเนสเบิร์ก ที่นี่เขาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง ซึ่งมักจะสร้างความผิดหวังให้กับนักบวชผิวขาวบางคนของเขา

เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 1976 ได้ส่งจดหมายเปิดผนึกถึงนายกรัฐมนตรีในขณะนั้น จอห์น วอร์สเตอร์ เตือนเขาถึงวิธีที่ชาวแอฟริกันได้รับอิสรภาพ และความสนใจของเขาไปยังข้อเท็จจริงที่ว่าคนผิวดำไม่สามารถบรรลุเสรีภาพในบ้านเกิดได้ ความน่าสะพรึงกลัวของกฎหมายผ่าน; และการเลือกปฏิบัติตามเชื้อชาติ เขาขอให้มีการเรียกประชุมระดับชาติของผู้นำที่เป็นที่ยอมรับและเสนอแนะแนวทางที่รัฐบาลสามารถพิสูจน์ความจริงใจในการละเว้นที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างสันติ สามสัปดาห์ต่อมา รัฐบาลตอบกลับโดยอ้างว่าแรงจูงใจในการเขียนจดหมายฉบับนี้คือการเผยแพร่โฆษณาชวนเชื่อทางการเมือง

On 16 มิถุนายน 1976นักเรียนของ Soweto ได้เริ่มก่อกบฏในวงกว้างต่อต้านการถูกบังคับให้ยอมรับภาษาแอฟริกันเป็นภาษาที่ใช้ในการเรียนการสอน ตลอดจนการศึกษาที่ด้อยกว่าที่พวกเขาถูกบังคับให้ต้องอดทน ตูตูเป็นอธิการบดีเมื่อเขาได้รับข่าวการสังหารหมู่ของตำรวจและสังหารนักเรียน เขาใช้เวลาทั้งวันกับนักเรียนและผู้ปกครอง และหลังจากนั้นก็มีบทบาทสำคัญในคณะกรรมการวิกฤตผู้ปกครองโซเวโต ซึ่งจัดตั้งขึ้นภายหลังการสังหาร

ต่อจากนี้ ตูตูถูกชักชวนให้รับตำแหน่งบิชอปแห่งเลโซโท หลังจากปรึกษาหารือกับครอบครัวและเพื่อนร่วมงานในโบสถ์เป็นจำนวนมาก เขาก็ยอมรับ และในวันที่ 11 กรกฎาคม พ.ศ. 1976 เขาได้รับการถวายบูชา ระหว่างที่เขาไปเยือนวัดในชนบท เขามักจะขี่ม้า บางครั้งอาจนานถึงแปดชั่วโมง ขณะที่อยู่ในเลโซโท เขาไม่ลังเลเลยที่จะวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลที่ไม่ได้รับการเลือกตั้งในสมัยนั้น ในเวลาเดียวกัน เขาได้ดูแล Philip Mokuku สัญชาติเลโซโทให้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา ขณะที่เขายังอยู่ในเลโซโทเขาได้รับเชิญให้กล่าวสุนทรพจน์ในงานศพที่นักสู้เพื่ออิสรภาพ ของสตีฟ บีโก งานศพ. บีโคถูกตำรวจแอฟริกาใต้สังหารขณะคุมขัง

หลังจากนั้นเพียงไม่กี่เดือนในโพสต์ใหม่ของเขา Tutu ก็ได้รับเชิญให้เป็นเลขาธิการของ สภาคริสตจักรแห่งแอฟริกาใต้ (SACC) ซึ่งดำรงตำแหน่งเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 1978 ในปีพ.ศ. 1981 ตูตูได้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของโบสถ์เซนต์ออกัสตินในเมืองออร์ลันโด เวสต์ โซเวโต และในปี พ.ศ. 1982 ตูตูได้เขียนจดหมายถึงนายกรัฐมนตรีอิสราเอลเพื่อขอให้หยุดทิ้งระเบิดในเบรุต ในขณะเดียวกันก็เขียนจดหมายถึงยัสเซอร์ อาราฟัต ผู้นำปาเลสไตน์ โดยเรียกร้องให้เขาใช้ 'ความสมจริงที่มากขึ้นเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของอิสราเอล' นอกจากนี้ เขายังเขียนจดหมายถึงนายกรัฐมนตรีของซิมบับเว เลโซโท และสวาซิแลนด์ และประธานาธิบดีบอตสวานาและโมซัมบิกขอบคุณพวกเขาที่ต้อนรับผู้ลี้ภัยชาวแอฟริกาใต้ และขอให้พวกเขาไม่ส่งผู้ลี้ภัยคนใดกลับแอฟริกาใต้

ทั้งหมดนี้นำมาซึ่งการตอบโต้ที่วิพากษ์วิจารณ์และโกรธเคืองจากคนผิวขาวชาวแอฟริกาใต้หัวโบราณและในบางครั้งแม้แต่สื่อกระแสหลัก แต่ตูตูก็ไม่เคยลืมการเรียกของเขาในฐานะนักบวช ขณะอยู่ที่ ก.ล.ต. เขาถาม ชีน่า ดันแคน, ประธานของ สายสะพายสีดำ เพื่อเริ่มต้นสำนักงานคำแนะนำ นอกจากนี้ เขายังได้ก่อตั้งสภาโอกาสทางการศึกษาเพื่อสนับสนุนให้ชาวแอฟริกาใต้ได้รับการศึกษาในต่างประเทศ แน่นอน เขายังวิจารณ์อย่างเข้มงวดต่อนโยบายของรัฐบาลในการบังคับขับไล่คนผิวสีและระบบบ้านเกิดเมืองนอน

ในปี 1983 เมื่อชาว โมโกปาหมู่บ้านเล็กๆ ในทรานส์วาลตะวันตกในขณะนั้น จะต้องถูกย้ายออกจากดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขาไปยังบ้านเกิดของ บ่อผุดสวานา และบ้านเรือนของพวกเขาถูกทำลาย พระองค์ทรงโทรศัพท์หาผู้นำคริสตจักรและจัดให้มีการเฝ้ายามทั้งคืนซึ่ง นพ.อลัน โบศักดิ์ และพระภิกษุท่านอื่นๆ เข้าร่วม

บางครั้ง Tutu ถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงช่วงเวลาที่เขาเดินทางไปต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม การเดินทางเหล่านี้มีความจำเป็นในการระดมทุนสำหรับโครงการ SACC ขณะที่เขาวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลอย่างเปิดเผย เขาก็เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่หรือแสดงความกตัญญูต่อชัยชนะในขบวนการต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว เช่น แสดงความยินดีกับรัฐมนตรีกระทรวงตำรวจ หลุยส์ เลอ แกรนจ์ ที่ยอมให้นักโทษการเมืองทำ หลังจบการศึกษา

ในช่วงทศวรรษ 1980 ตูตูได้รับความโกรธแค้นจากชาวแอฟริกาใต้ผิวขาวที่เป็นอนุรักษนิยม เมื่อเขากล่าวว่าจะมีนายกรัฐมนตรีคนผิวดำภายในห้าถึงสิบปีข้างหน้า นอกจากนี้ เขายังเรียกร้องให้ผู้ปกครองสนับสนุนการคว่ำบาตรโรงเรียน และเตือนรัฐบาลว่าจลาจลในปี 1976 จะเกิดซ้ำซาก หากยังคงกักขังผู้ประท้วงต่อไป ตูตูยังประณามสภาประธานาธิบดีที่เสนอให้วิทยาลัยการเลือกตั้งของ ผ้าขาว, หลากสี และอินเดียน กำลังจะถูกจัดตั้งขึ้น ในทางกลับกัน ในการประชุมที่มหาวิทยาลัย Witwatersrand ในปี 1985 ซึ่งจัดโดยคณะกรรมการวิกฤตผู้ปกครอง Soweto Tutu ได้เตือนคนรุ่นหลังที่ไม่ได้รับการศึกษาซึ่งจะไม่มีทักษะที่จำเป็นในการดำรงตำแหน่งในแอฟริกาใต้หลังการแบ่งแยกสีผิว

วันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 1980 บิชอปตูตูและคณะผู้นำคริสตจักรและ ก.ล.ต. เข้าพบ นายกรัฐมนตรี ป.ป.ช และคณะผู้แทนคณะรัฐมนตรี เป็นการประชุมครั้งประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ผู้นำผิวดำนอกระบบพูดคุยกับผู้นำรัฐบาลขาว อย่างไรก็ตาม การเจรจาดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากรัฐบาลยังคงรักษาจุดยืนที่ดื้อรั้นไว้ได้

ในปี 1980 ตูตูยังได้ร่วมเดินขบวนร่วมกับผู้นำคริสตจักรคนอื่นๆ ในโจฮันเนสเบิร์ก เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยตัวจอห์น ธอร์น รัฐมนตรีคริสตจักรที่ถูกคุมขัง นักบวชถูกจับภายใต้พระราชบัญญัติการชุมนุมที่วุ่นวาย และตูตูถูกกักขังในคืนแรก มันเป็นประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ ส่งผลให้เกิดการขู่ว่าจะฆ่า การขู่วางระเบิด และข่าวลือที่ร้ายกาจแพร่กระจายไปเกี่ยวกับอธิการ ในช่วงเวลานี้ ตูตูถูกรัฐบาลด่าอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ รัฐบาลยังให้การสนับสนุนองค์กรต่างๆ เช่น สันนิบาตคริสเตียน ซึ่งรับเงินเพื่อดำเนินการรณรงค์ต่อต้าน SACC และบ่อนทำลายอิทธิพลของตูตูต่อไป

เดสมอนด์ ตูตู อยู่ในคุก แหล่งที่มาของภาพ

ระหว่างเดินทางไปต่างประเทศ ตูตูพูดอย่างโน้มน้าวใจต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว ระบบแรงงานข้ามชาติ และความเจ็บป่วยทางสังคมและการเมืองอื่น ๆ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 1980 รัฐบาลได้เพิกถอนหนังสือเดินทางของตูตู สิ่งนี้ทำให้เขาไม่สามารถเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับรางวัลที่มอบให้กับเขา ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนแรกที่ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Ruhr ประเทศเยอรมนีตะวันตก แต่ไม่สามารถเดินทางได้เพราะถูกปฏิเสธหนังสือเดินทาง ในที่สุดรัฐบาลก็คืนหนังสือเดินทางของเขาในเดือนมกราคม พ.ศ. 1981 ทำให้เขาสามารถเดินทางไปยุโรปและอเมริกาได้อย่างกว้างขวางด้วยธุรกิจ SACC และในปี พ.ศ. 1983 ตูตูได้เข้าเฝ้าพระสันตะปาปาเป็นการส่วนตัวเพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ในแอฟริกาใต้

สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 1983 ทรงพบกับแองกลิกันอาร์ชบิชอป เดสมอนด์ ตูตู (กลางขวา) ในปี XNUMX ที่นครวาติกัน (ภาพถ่าย CNS/Giancarlo Giuliani, ภาพถ่ายสื่อคาทอลิก) แหล่งที่มาของภาพ

ดาวน์โหลดรายชื่อรางวัลและเกียรติยศทั้งหมดของ Desmond Tutu ได้ที่นี่ (pdf)

รัฐบาลยังคงข่มเหงตูตูตลอดช่วงทศวรรษ 1980 คณะกรรมการ ป.ป.ช. ถูกรัฐบาลกล่าวหาโดยอ้อมว่ารับเงินหลายล้านจากต่างประเทศเพื่อปลุกระดมให้เกิดความไม่สงบ เพื่อแสดงว่าข้อกล่าวหาไม่มีความจริง ตูตูได้ท้าทายรัฐบาลให้ตั้งข้อหา ก.ล.ต. ในศาลที่เปิดกว้าง แต่รัฐบาลแต่งตั้งให้ Eloff คณะกรรมการสอบสวน เพื่อสอบสวน ป.ป.ช. ในที่สุดคณะกรรมการก็ไม่พบหลักฐานว่า SACC ถูกบิดเบือนจากต่างประเทศ

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 1982 หลังจากสิบแปดเดือนโดยไม่มีหนังสือเดินทาง ตูตูได้รับ 'เอกสารการเดินทาง' อย่างจำกัด เขาและภรรยาเดินทางไปอเมริกาอีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน หลายคนกล่อมให้คืนหนังสือเดินทางของตูตู รวมทั้งจอร์จ บุช ซึ่งตอนนั้นเป็นรองประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา ในสหรัฐอเมริกา ตูตูสามารถให้ความรู้ชาวอเมริกันเกี่ยวกับเนลสัน แมนเดลาและโอลิเวอร์ แทมโบ ซึ่งคนอเมริกันส่วนใหญ่ไม่รู้ ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถระดมทุนสำหรับโครงการต่างๆ ที่เขามีส่วนร่วม ในระหว่างการเยือน เขายังกล่าวถึงคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติเกี่ยวกับสถานการณ์ในแอฟริกาใต้ด้วย

ในปีพ.ศ. 1983 เขาได้เข้าร่วมงานเปิดตัว National Forum ซึ่งเป็นองค์กรร่มของ จิตสำนึกสีดำ กลุ่มและ แพนแอฟริกันสภาคองเกรส (ป.ป.ช.). ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 1983 เขาได้รับเลือกให้เป็นผู้มีพระคุณของ แนวร่วมประชาธิปไตย (ยูดีเอฟ). การต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวและการเคลื่อนไหวในชุมชนของตูตูได้รับการเสริมด้วยลีอาห์ภรรยาของเขา เธอสนับสนุนสาเหตุที่ทำให้สภาพการทำงานดีขึ้นสำหรับคนทำงานบ้านในแอฟริกาใต้ ในปี 1983 เธอช่วยก่อตั้งสมาคมคนทำงานบ้านในแอฟริกาใต้

ลีอาห์ ตูตู แหล่งที่มาของภาพ

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 1984 ขณะอยู่ในอเมริกา ตูตูได้เรียนรู้ว่าเขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพสำหรับความพยายามของเขาในการเรียกร้องให้ยุติการปกครองของชนกลุ่มน้อยผิวขาวในแอฟริกาใต้ การเลิกแบนองค์กรปลดปล่อย และการปล่อยตัวนักโทษการเมืองทั้งหมด การมอบรางวัลจริงจัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยออสโล ประเทศนอร์เวย์ เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 1984 ขณะที่ชาวแอฟริกาใต้ผิวดำเฉลิมฉลองรางวัลอันทรงเกียรตินี้ รัฐบาลก็นิ่งเงียบ ไม่แม้แต่จะแสดงความยินดีกับตูตูในความสำเร็จของเขา มีปฏิกิริยาที่หลากหลายจากสาธารณชน โดยมีบางคนยกย่องเขา และคนอื่นๆ เลือกที่จะดูหมิ่นเขา ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 1984 ตูตูได้เรียนรู้ว่าได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งโจฮันเนสเบิร์ก ในเวลาเดียวกันผู้ว่าของเขา ส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาว (และคนผิวดำสองสามคนเช่น Lennox Sebe ผู้นำของ Ciskei) ไม่พอใจกับการเลือกตั้งของเขา เขาใช้เวลาสิบแปดเดือนในตำแหน่งนี้ก่อนที่จะได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งเคปทาวน์ในที่สุดในปี 1985 เขาเป็นคนผิวดำคนแรกที่ดำรงตำแหน่ง

ในการเยือนอเมริกาอีกครั้งในปี 1984 ตูตูและดร.อัลลัน โบสักได้พบกับวุฒิสมาชิกเอ็ดเวิร์ด เคนเนดีและเชิญเขาไปเยือนแอฟริกาใต้ เคนเนดียอมรับข้อเสนอและในปี 1985 เขามาถึงแล้วเยี่ยมชม วินนี่แมนเดลา ในเมืองแบรนฟอร์ด รัฐอิสระออเรนจ์ ซึ่งเธอถูกเนรเทศและพักค้างคืนกับครอบครัวตูตูเพื่อต่อต้าน พระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่ม. อย่างไรก็ตาม การมาเยือนครั้งนี้กลับเต็มไปด้วยความขัดแย้งและ องค์การชาวอาซาเนีย (AZAPO) ชุมนุมประท้วงต่อต้านการเยือนเคนเนดี

บิชอป เดสมอนด์ ตูตู แห่งแอฟริกาใต้ (ใช่) ยินดีต้อนรับวุฒิสมาชิกสหรัฐ เอ็ดเวิร์ด เคนเนดี เมื่อเขามาถึงโจฮันเนสเบิร์ก เมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 1985 รูปภาพ: REUTERS แหล่งที่มาของภาพ

ในเมือง Duduza ทางตะวันออกของแรนด์ในปี 1985 Tutu ด้วยความช่วยเหลือของบาทหลวง Simeon Nkoane และ Kenneth Oram ได้เข้าแทรกแซงเพื่อช่วยชีวิตเจ้าหน้าที่ตำรวจผิวดำซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นสายลับของตำรวจโดยฝูงชนที่ต้องการประหารชีวิตเขา ไม่กี่วันต่อมา ณ งานศพขนาดใหญ่ใน KwaThema, East Rand, Tutu ประณามความรุนแรงและความโหดร้ายในทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะตกตะกอนโดยรัฐบาลหรือโดยคนผิวสี

ในปี 1985 รัฐบาลได้กำหนดให้ ในสถานการณ์ฉุกเฉิน ใน 36 เขตปกครอง มีการจำกัดความรุนแรงในงานศพ 'ทางการเมือง' ตูตูได้เรียกร้องให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงตำรวจพิจารณากฎระเบียบเหล่านี้อีกครั้งและกล่าวว่าเขาจะขัดขืน ตูตูจึงส่งโทรเลขไปยังนายกรัฐมนตรีโบทาเพื่อขอประชุมด่วนเพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ เขาได้รับโทรศัพท์แจ้งว่าโบทาปฏิเสธที่จะพบเขา เกือบหนึ่งปีต่อมาเขาได้พบกับโบทา แต่ไม่มีการประชุมครั้งนี้

ตูตูยังได้พบปะกับนายกรัฐมนตรีมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ของอังกฤษอย่างไร้ผล ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนรัฐบาลแอฟริกาใต้ และต่อมาปฏิเสธที่จะพบกับเจฟฟรีย์ ฮาว รัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษในการเยือนแอฟริกาใต้ของเขา การทัวร์หาทุนของเขาในปี 1986 ไปอเมริกาได้รับการรายงานอย่างกว้างขวางจากสื่อมวลชนในแอฟริกาใต้ ซึ่งมักจะไม่อยู่ในบริบท โดยเฉพาะการเรียกร้องให้รัฐบาลตะวันตกสนับสนุนสิ่งต้องห้าม สภาแห่งชาติแอฟริกัน (ANC) ซึ่งในขณะนั้นเป็นสิ่งที่เสี่ยงที่จะทำ

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 1986 เมืองอเล็กซานดรา เมืองโจฮันเนสเบิร์ก ถูกไฟไหม้ ตูตูด้วยกัน สาธุคุณเบเยอร์ส เนาด์, ดร. โบศักดิ์และผู้นำคริสตจักรคนอื่นๆ ไปที่เมืองอเล็กซานดราและช่วยคลี่คลายสถานการณ์ที่นั่น จากนั้นเขาก็เดินทางไปเคปทาวน์เพื่อพบโบทา แต่เขาก็ถูกปฏิเสธอีกครั้ง กลับพบกับ เอเดรียน โวลก,รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกฎหมายสั่งและป้องกัน เขารายงานกับชาวเมืองอเล็กซานดราว่าไม่เป็นไปตามข้อเรียกร้องของพวกเขา และรัฐบาลเพียงกล่าวว่าจะดำเนินการตรวจสอบคำขอของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ฝูงชนไม่เชื่อและบางคนก็โกรธในขณะที่คนหนุ่มสาวบางคนโห่ไล่เขาบังคับให้เขาออกไป

เมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 1986 ตูตูได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งเคปทาวน์ กลายเป็นคนผิวสีคนแรกที่เป็นผู้นำคริสตจักรแองกลิกันในจังหวัดอัฟริกาใต้ อีกครั้ง มีความปีติยินดีอย่างยิ่งที่เขาได้รับเลือกให้เป็นอัครสังฆราช แต่ผู้ว่าก็วิจารณ์ได้ ที่สนามกีฬากู๊ดวูด ผู้คนกว่า 10,000 คนมารวมตัวกันเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาสำหรับศีลมหาสนิท ประธาน ANC ที่ถูกเนรเทศ โอลิเวอร์ แทมโบ และ 45 ประมุขแห่งรัฐส่งความยินดีไปให้เขา

หนึ่งปีหลังจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยครั้งแรกที่สิ้นสุดการปกครองของชนกลุ่มน้อยผิวขาวในปี 1994 ตูตูได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของ คณะกรรมการความจริงและการประนีประนอม (TRC) เพื่อจัดการกับความโหดร้ายในอดีต ตูตูเกษียณจากตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งเคปทาวน์ในปี 1996 เพื่ออุทิศเวลาทั้งหมดให้กับงานของ TRC ต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นอัครสังฆราชกิตติมศักดิ์ ในปี 1997 ตูตูได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งต่อมลูกหมาก และเข้ารับการรักษาที่ประสบความสำเร็จในอเมริกา แม้จะป่วยด้วยโรคนี้ เขายังคงทำงานกับคณะกรรมาธิการต่อไป ต่อมาเขาได้เป็นผู้อุปถัมภ์มูลนิธิมะเร็งต่อมลูกหมากแห่งแอฟริกาใต้ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2007

ใน 1998 ศูนย์สันติภาพ Desmond Tutu (DTPC) ก่อตั้งโดยอาร์คบิชอปเดสมอนด์ ตูตู และนางลีอาห์ ตูตู ศูนย์มีบทบาทพิเศษในการสร้างและใช้ประโยชน์จากมรดกของอาร์คบิชอปตูตูเพื่อสร้างสันติภาพในโลก

ในปี พ.ศ. 2004 ตูตูกลับมายังสหราชอาณาจักรเพื่อทำหน้าที่เป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่คิงส์คอลเลจ นอกจากนี้ เขายังใช้เวลาสองปีในฐานะศาสตราจารย์รับเชิญด้านเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเอมอรี ในเมืองแอตแลนต้า รัฐจอร์เจีย และยังคงเดินทางต่อไปเพื่อแสวงหาความยุติธรรมสำหรับสาเหตุที่คู่ควร ทั้งภายในและภายนอกประเทศของเขา ภายในแอฟริกาใต้ หนึ่งในจุดสนใจหลักของเขาคือเรื่องสุขภาพ โดยเฉพาะประเด็นเรื่องเอชไอวี/เอดส์และวัณโรค ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2004 มูลนิธิ Desmond Tutu HIV Foundation ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการภายใต้การอำนวยการของศาสตราจารย์โรบิน วูดและรองศาสตราจารย์ลินดา-เกล เบคเกอร์ มูลนิธิมีจุดเริ่มต้นในฐานะหน่วยวิจัยเอชไอวีที่ โรงพยาบาลนิวซัมเมอร์เซ็ท ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 และเป็นที่รู้จักในฐานะคลินิกสาธารณะแห่งแรกๆ ที่เสนอการบำบัดด้วยยาต้านรีโทรไวรัสแก่ผู้ที่ติดเชื้อเอชไอวี

ไม่นานมานี้ มูลนิธิซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอัครสังฆราชเดสมอนด์และลีอาห์ ตูตู กิตติคุณกิตติคุณ ได้ขยายกิจกรรมเพื่อรวมการรักษาเอชไอวี การป้องกันและการฝึกอบรม ตลอดจนการติดตามการรักษาวัณโรคในชุมชนที่ได้รับผลกระทบหนักที่สุดของเวสเทิร์นเคป

ตูตูยังคงพูดถึงประเด็นทางศีลธรรมและการเมืองที่มีผลกระทบต่อแอฟริกาใต้และประเทศอื่นๆ แม้ว่าเขาจะสนับสนุน ANC มาอย่างยาวนาน แต่เขาก็ไม่กลัวที่จะวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลและพรรครัฐบาลเมื่อเขารู้สึกว่ามันขาดอุดมคติประชาธิปไตยที่หลายคนต่อสู้เพื่อ เขาได้ร้องขอสันติภาพในซิมบับเวซ้ำแล้วซ้ำเล่า และเปรียบเทียบการกระทำของรัฐบาลอดีตประธานาธิบดีโรเบิร์ต มูกาเบของซิมบับเวกับการกระทำของระบอบแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ เขายังเป็นผู้สนับสนุนลัทธิปาเลสไตน์และชาวติมอร์ตะวันออกอีกด้วย เขาเป็นนักวิจารณ์อย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการทารุณนักโทษที่อ่าวกวนตานาโม และได้พูดต่อต้านการละเมิดสิทธิมนุษยชนในพม่า ขณะที่เธอยังถูกกักบริเวณในบ้านในฐานะนักโทษของรัฐ ตูตูได้เรียกร้องให้ปล่อยตัวออง ซาน ซูจี อดีตผู้นำฝ่ายค้านของพม่า และเพื่อนผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ อย่างไรก็ตาม เมื่อซูจีได้รับการปล่อยตัว ตูตูก็ไม่กลัวที่จะวิพากษ์วิจารณ์ความเงียบของเธอต่อสาธารณชนเมื่อต้องเผชิญกับความรุนแรงต่อชาวโรฮิงญาในเมียนมาร์เช่นเดียวกัน

ในปี 2007 ตูตูร่วมงานกับอดีตประธานาธิบดีเนลสัน แมนเดลา; อดีตประธานาธิบดีสหรัฐ จิมมี่ คาร์เตอร์; นายโคฟี อันนัน เลขาธิการสหประชาชาติที่เกษียณอายุราชการ; และอดีตประธานาธิบดีแมรี โรบินสันแห่งไอร์แลนด์เพื่อก่อตั้ง The Elders ซึ่งเป็นความคิดริเริ่มส่วนตัวที่ระดมประสบการณ์ของผู้นำระดับสูงของโลกที่อยู่นอกกระบวนการทางการทูตตามแบบแผน ตู่ได้รับเลือกให้เป็นประธานกลุ่ม ต่อจากนี้ คาร์เตอร์และตูตูได้เดินทางไปดาร์ฟูร์ กาซา และไซปรัสร่วมกันเพื่อพยายามแก้ไขข้อขัดแย้งที่มีมายาวนาน ความสำเร็จครั้งประวัติศาสตร์ของตูตูและความพยายามอย่างต่อเนื่องของเขาในการส่งเสริมสันติภาพในโลกได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสหรัฐอเมริกาในปี 2009 เมื่อประธานาธิบดีบารัค โอบามา เสนอชื่อให้เขารับเกียรติสูงสุดพลเรือนของประเทศ นั่นคือเหรียญแห่งอิสรภาพของประธานาธิบดี

Tutu เกษียณจากงานสาธารณะอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2010 อย่างไรก็ตาม เขายังคงมีส่วนร่วมกับกลุ่ม Elders และ Nobel Laureate Group และการสนับสนุน Desmond Tutu Peace Centre อย่างไรก็ตาม เขาได้ก้าวลงจากตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเวสเทิร์นเคป และในฐานะตัวแทนของคณะกรรมการที่ปรึกษาของสหประชาชาติเกี่ยวกับการป้องกันการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ในสัปดาห์ที่นำไปสู่วันเกิดครบรอบ 80 ปีของเขา ตูตูได้รับความสนใจอย่างมาก ดาไล ลามะ ผู้นำทางจิตวิญญาณของทิเบต ซึ่งถูกเนรเทศในปี 1959 หลังจากเป็นผู้นำการลุกฮือต่อต้านการปกครองของจีน ได้รับเชิญจากตูตูให้บรรยายบรรยายเรื่องสันติภาพนานาชาติของเดสมอนด์ ตูตู ในระหว่างการเฉลิมฉลองวันเกิดครบรอบ 80 ปีของตูตูเป็นเวลาสามวันในเมืองเคปทาวน์ รัฐบาลแอฟริกาใต้ผัดวันประกันพรุ่งขณะตัดสินใจว่าจะออกวีซ่าให้ดาไลลามะหรือไม่ อาจตระหนักดีว่าการทำเช่นนี้อาจทำให้พันธมิตรในจีนไม่พอใจ ภายในวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2011 ดาไลลามะยังไม่ได้รับวีซ่าและเขาจึงยกเลิกการเดินทางโดยบอกว่าเขาจะไม่มาที่แอฟริกาใต้อีกต่อไปเนื่องจากรัฐบาลแอฟริกาใต้พบว่า "ไม่สะดวก" และเขาไม่ได้ทำ ต้องการให้บุคคลใดหรือรัฐบาลอยู่ในตำแหน่งที่ไม่สามารถป้องกันได้ รัฐบาลพยายามป้องกันความล่าช้า ชาวแอฟริกาใต้จากทั่วทั้งสเปกตรัมทางสังคม-การเมือง ผู้นำทางศาสนา นักวิชาการ และภาคประชาสังคม รวมตัวกันเพื่อประณามการกระทำของรัฐบาล ในการแสดงความโกรธเกรี้ยวที่หายากของตูตูเปิดตัวการโจมตี ANC และ ประธานาธิบดีจาค็อบ ซูมาระบายความโกรธต่อจุดยืนของรัฐบาลเกี่ยวกับองค์ดาไลลามะ ดาไลลามะเคยถูกปฏิเสธวีซ่าเพื่อไปเยือนแอฟริกาใต้ในปี 2009 ก่อนหน้านี้ ตูตูและดาไลลามะยังคงเขียนหนังสือด้วยกันต่อไป

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Tutu มักมีปัญหาสุขภาพที่เกี่ยวข้องกับมะเร็งต่อมลูกหมากของเขา อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะสุขภาพแข็งแรงดี แต่ Tutu ยังคงได้รับความเคารพอย่างสูงสำหรับความรู้ มุมมอง และประสบการณ์ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความสมานฉันท์ ในเดือนกรกฎาคม 2014 ตูตูกล่าวว่าเขาเชื่อว่าบุคคลควรมีสิทธิที่จะตายอย่างมีศักดิ์ศรี ซึ่งเป็นมุมมองที่เขาพูดคุยในวันเกิดปีที่ 85 ของเขาในปี 2016 เขายังคงวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลแอฟริกาใต้ในเรื่องอื้อฉาวทุจริตและสิ่งที่เขากล่าวว่าเป็นการสูญเสียของพวกเขา เข็มทิศคุณธรรม

Mpho Tutu-van Furth ลูกสาวของเขา แต่งงานกับศาสตราจารย์ Marceline van Furth ซึ่งเป็นหุ้นส่วนหญิงของเธอในเดือนพฤษภาคม 2016 ซึ่งทำให้เขามีเสียงพูดมากขึ้นกว่าเดิมเพื่อสนับสนุนสิทธิรักร่วมเพศในระดับสากลและภายในโบสถ์แองกลิกัน ตูตูไม่เคยหยุดพูดต่อหน้าสาธารณะต่อสิ่งที่เขาถือว่ามีพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม ไม่ว่าในจีน ยุโรป หรือสหรัฐอเมริกา Tutu เป็นผู้ก่อตั้งวลียอดนิยม 'Rainbow Nation' เพื่ออธิบายความงามในความแตกต่างที่จะพบได้ในหมู่คนต่าง ๆ ในแอฟริกาใต้ แม้ว่าความนิยมของคำนี้จะลดลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่อุดมคติของประเทศแอฟริกาใต้ที่มีความสามัคคีปรองดองยังคงเป็นสิ่งที่ปรารถนา

ในปี 2015 เพื่อเป็นการเฉลิมฉลองวันครบรอบแต่งงาน 60 ปีของพวกเขา Tutu และ Leah ได้ต่ออายุคำสาบานของพวกเขา

คำชี้แจงโดยผู้นำการท่องเที่ยวระดับโลก: Prof. Geoffrey Lipman

ข้าพเจ้าพบพระอัครสังฆราชหลายครั้ง เมื่อข้าพเจ้าเป็นประธานของ WTTC ในช่วงปี 1990 – ที่น่าจดจำที่สุดเมื่อเราได้ร่วมงานกับอดีตประธานาธิบดีแห่งแอฟริกา S. De Klerk และ Nobel Lareatesinto Ramalla หลายคนเพื่อติดตาม Shimon Peres ผู้นำฝ่ายค้านของอิสราเอลในตอนนั้นเพื่อพบกับ Yasser Arafat และผู้นำ PLA

การเดินทางครั้งแรกของผู้นำอิสราเอลไปยังเมืองหลวง และโดยบังเอิญหลังจากนั้นไม่นานบนเที่ยวบินข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกไปยังสมัชชาสหประชาชาติ รู้สึกเป็นเกียรติที่ได้อยู่ในบริษัทของเขา ….รอยยิ้มและความคิดที่ใจดีเสมอมา

และอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยม เรื่องราวที่เขาโปรดปรานเป็นเรื่องเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ตกจากหน้าผาและจับกิ่งไม้เพื่อช่วยชีวิตเขา เขากรีดร้องขอความช่วยเหลือและตะโกนว่า "มีใครอยู่บนนั้นไหม" และเสียงบอกว่าเราคือพระเจ้าของเจ้า ปล่อยกิ่งไม้แล้วเจ้าจะลอยกลับขึ้นไปอย่างปลอดภัย และผู้ชายคนนั้นก็กรีดร้องว่า “มีใครอยู่ตรงนั้นอีกไหม”

นั่นเป็นตัวอย่างที่ดีของผู้ชายคนนั้น

คำแถลงของประธานาธิบดี Cyril Ramaphosa แห่งแอฟริกาใต้

ประธานาธิบดีไซริล รามาโฟซาแห่งแอฟริกาใต้แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งในการจากไปของอาร์ชบิชอป Emeritus Desmond Mpilo Tutu ในวันนี้ (26 ธันวาคม พ.ศ. 2021) ในนามของชาวแอฟริกาใต้ทุกคน

อาร์คบิชอปตูตู ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพคนสุดท้ายที่รอดตายจากแอฟริกาใต้ ถึงแก่กรรมในเคปทาวน์เมื่ออายุได้ 90 ปี

ประธานาธิบดี Ramaphosa แสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อ Mam Leah Tutu ครอบครัว Tutu คณะกรรมการและพนักงานของมูลนิธิ Desmond and Leah Tutu Legacy ผู้เฒ่าและกลุ่มผู้ได้รับรางวัลโนเบลและเพื่อนฝูง สหายและผู้ร่วมงานระดับประเทศและทั่วโลกของผู้นำทางจิตวิญญาณที่โดดเด่น , นักเคลื่อนไหวต่อต้านการแบ่งแยกสีผิว และนักรณรงค์สิทธิมนุษยชนระดับโลก

ประธานาธิบดีรามาโฟซากล่าวว่า “การจากไปของอาร์คบิชอปกิตติคุณเดสมอนด์ ตูตู เป็นอีกบทหนึ่งของความโศกเศร้าในการอำลาประเทศของเราต่อคนรุ่นที่โดดเด่นของแอฟริกาใต้ที่ได้มอบมรดกให้แก่แอฟริกาใต้ที่เป็นอิสระแก่เรา

“Desmond Tutu เป็นผู้รักชาติที่ไม่เท่าเทียมกัน ผู้นำของหลักการและลัทธิปฏิบัติที่ให้ความหมายกับความเข้าใจในพระคัมภีร์ไบเบิลว่าศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายแล้ว

“เขาเป็นคนที่มีสติปัญญา ความซื่อสัตย์ และอยู่ยงคงกระพันเป็นพิเศษต่อกองกำลังของการแบ่งแยกสีผิว เขายังอ่อนโยนและอ่อนแอในความเห็นอกเห็นใจของเขาต่อผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนจากการกดขี่ ความอยุติธรรม และความรุนแรงภายใต้การแบ่งแยกสีผิว และผู้คนที่ถูกกดขี่และถูกกดขี่ทั่วโลก

“ในฐานะประธานคณะกรรมการความจริงและความสมานฉันท์ เขาได้กล่าวถึงความขุ่นเคืองสากลต่อการทำลายล้างของการแบ่งแยกสีผิว และแสดงให้เห็นอย่างลึกซึ้งของความหมายของอูบุนตู การปรองดอง และการให้อภัยอย่างลึกซึ้ง

“เขาวางความสำเร็จทางวิชาการอย่างกว้างขวางในการรับใช้การต่อสู้ของเราและให้บริการแก่สาเหตุของความยุติธรรมทางสังคมและเศรษฐกิจทั่วโลก

“จากทางเท้าของการต่อต้านในแอฟริกาใต้ไปจนถึงธรรมาสน์ของมหาวิหารและสถานที่สักการะที่ยิ่งใหญ่ของโลก และการจัดพิธีมอบรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพอันทรงเกียรติ Arch ได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในฐานะแชมป์สิทธิมนุษยชนสากลที่ไม่แบ่งแยก

“ในชีวิตที่สร้างแรงบันดาลใจอย่างมั่งคั่งแต่ท้าทาย Desmond Tutu เอาชนะวัณโรค ความโหดร้ายของกองกำลังรักษาความปลอดภัยแบบแบ่งแยกสีผิว และการดื้อรั้นของระบอบการแบ่งแยกสีผิวที่สืบเนื่องมา ทั้งแคสเปียร์ แก๊สน้ำตา หรือเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยไม่สามารถข่มขู่หรือขัดขวางเขาจากความเชื่ออันแน่วแน่ในการปลดปล่อยของเรา

“เขายังคงแน่วแน่ต่อความเชื่อมั่นของเขาในช่วงสมัยการประทานประชาธิปไตยของเรา และรักษาความเข้มแข็งและความระแวดระวังของเขาในขณะที่เขาเป็นผู้นำและสถาบันที่กำลังเติบโตของระบอบประชาธิปไตยของเราเพื่ออธิบายวิธีที่เลียนแบบไม่ได้ หลีกเลี่ยงไม่ได้ และเสริมกำลังอยู่เสมอ

“เราแบ่งปันช่วงเวลาแห่งการสูญเสียอย่างลึกล้ำนี้กับมัม ลีอาห์ ตูตู เนื้อคู่ของอาร์คบิชอป และเป็นแหล่งของความแข็งแกร่งและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ผู้ซึ่งมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในสิทธิของเธอในเสรีภาพของเราและต่อการพัฒนาประชาธิปไตยของเรา

“เราสวดอ้อนวอนขอให้วิญญาณของอาร์คบิชอปตูตูสงบสุข แต่วิญญาณของเขาจะปกป้องอนาคตของชาติเรา”

ออกโดยรัฐมนตรีในฝ่ายประธาน MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele เป็นนักการเมืองชาวแอฟริกาใต้ ผู้นำสหภาพแรงงาน และนักการศึกษา ซึ่งเป็นรัฐมนตรีคนปัจจุบันในฝ่ายประธานและเป็นสมาชิกสมัชชาแห่งชาติของแอฟริกาใต้สำหรับสภาแห่งชาติแอฟริกัน