เมื่อประวัติศาสตร์กระซิบ: คำกล่าว “จะไม่เกิดขึ้นอีก” ของเยอรมนีมีความหมายอย่างไรต่ออเมริกาและอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวในปัจจุบัน

อะไร วันรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเยอรมนี อะไรบ้างที่สามารถสอนเราเกี่ยวกับอำนาจ ภาษา และความเปราะบางของประชาธิปไตยในปัจจุบันได้ และอะไรบ้างที่ไม่สามารถสอนเราได้.

เมื่อวันที่ 27 มกราคม 1945 ทหารโซเวียตได้ปลดปล่อยค่ายกักกันและค่ายสังหารเอาชวิตซ์ ในเวลานั้นยังมีผู้คนประมาณ 7,000 คนอยู่ในค่าย ไม่มีสถานที่ใดที่แสดงถึงอาชญากรรมของนาซีได้ดีเท่ากับเอาชวิตซ์ ระหว่างปี 1940 ถึง 1945 มีผู้คนอย่างน้อย 1.1 ล้านคนถูกสังหารที่นั่น

วันนี้และทุกปีในวันที่ 27 มกราคม สมาชิกสภานิติบัญญัติของเยอรมนีจะรวมตัวกันเพื่อประชุม วันรำลึกถึงผู้เคราะห์ร้ายจากลัทธินาซี. พิธีกรรมเหล่านี้คุ้นเคยกันดี: คำปราศรัยที่เศร้าโศก การอ่านชื่อออกเสียงดัง ๆ เสียงของผู้รอดชีวิตที่ถูกขยายเสียงในห้องโถงที่สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของสาธารณรัฐที่ล่มสลาย แต่จุดประสงค์ของวันนี้ไม่ใช่เพียงแค่พิธีกรรมเท่านั้น มันคือการเฝ้าระวัง

วัฒนธรรมการรำลึกของเยอรมนีตั้งอยู่บนหลักการสำคัญประการหนึ่ง คือ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ใช่เหตุการณ์ผิดปกติที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลันในสังคมที่เจริญแล้ว แต่เป็นผลมาจากทางเลือกต่างๆ ทั้งทางด้านวาทศิลป์ กฎหมาย และวัฒนธรรม ที่เกิดขึ้นตลอดหลายปีที่ผ่านมา บทเรียนที่ชาวเยอรมันได้รับการสอนนั้นสร้างความไม่สบายใจอย่างยิ่ง เพราะมันสามารถนำไปปรับใช้ได้

บทเรียนนั้นได้กลับมามีความสำคัญเร่งด่วนอีกครั้ง ในฐานะสหรัฐอเมริกา เผชิญกับช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดทางประชาธิปไตย การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่รุนแรง และการกลับมาของ โดนัลด์ เจ. ทรัมป์ยุคนาซีเป็นศูนย์กลางของชีวิตชาติ การเปรียบเทียบกับนาซีเยอรมนีทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจอย่างเข้าใจได้ เพราะประวัติศาสตร์นั้นต้องการความแม่นยำ แต่การรำลึกถึงอดีตในแบบที่ชาวเยอรมันเข้าใจนั้น ไม่ใช่การประกาศความเท่าเทียมกัน แต่เป็นการตระหนักถึงรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่เนิ่นๆ ก่อนที่สถาบันต่างๆ จะล่มสลายและความโหดร้ายจะกลายเป็นนโยบาย

เสน่ห์แห่งการแสดง

ในปี ค.ศ. 1936 นาซีเยอรมนีเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ระบอบการปกครองได้ถอนป้ายต่อต้านชาวยิวออกชั่วคราว ลดความรุนแรงในที่สาธารณะ และนำเสนอภาพลักษณ์ของความทันสมัยและความสงบเรียบร้อยที่ถูกจัดฉากอย่างระมัดระวัง การแสดงดังกล่าวได้ผล ผู้ชมจากทั่วโลกเกิดความมั่นใจ เสียงคัดค้านถูกกลบด้วยความยิ่งใหญ่ตระการตา

ปัจจุบันสหรัฐอเมริกาไม่ได้จัดฉากการหลอกลวงในระดับนั้น แต่ภายใต้การนำของนายทรัมป์ อำนาจทางการเมืองได้ผสานเข้ากับการแสดงออกอย่างยิ่งใหญ่มากขึ้นเรื่อยๆ ไม่ว่าจะเป็นการชุมนุมใหญ่ พิธีการทางทหาร การแข่งขันกีฬาที่ประดับประดาด้วยธงชาติ ซึ่งทั้งหมดนี้ออกแบบมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความเป็นเอกภาพ ขณะเดียวกันก็เป็นการกำหนดว่าใครบ้างที่ควรอยู่ในขอบเขตเชิงสัญลักษณ์ของประเทศ

กีฬาในทั้งสองยุคสมัยมีบทบาทมากกว่าความบันเทิง มันกลายเป็นเวทีสำหรับการแสดงออกถึงอัตลักษณ์ของชาติ เมื่อนักกีฬาที่แสดงความไม่เห็นด้วยถูกประณามว่าไม่รักชาติ หรือเมื่อสัญลักษณ์ของชาติถูกนำมาใช้เพื่อควบคุมความเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม การแสดงจึงเปลี่ยนจากงานเฉลิมฉลองไปเป็นการบังคับใช้กฎหมาย

การกักขังเป็นนโยบาย ความโหดร้ายเป็นเรื่องปกติ

ไม่มีการเปรียบเทียบใดที่จะก่อให้เกิดความไม่พอใจหรือความเข้าใจผิดได้มากไปกว่าการเปรียบเทียบระหว่างค่ายกักกันของนาซีกับสถานที่กักกันผู้อพยพของสหรัฐฯ

มันไม่เหมือนกัน ค่ายกักกันของนาซีพัฒนาไปสู่ระบบการใช้แรงงานบังคับและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่ขับเคลื่อนด้วยอุดมการณ์ทางเชื้อชาติ ส่วนศูนย์กักกันของ ICE ไม่ได้มีไว้เพื่อทำลายล้างผู้คนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมการรำลึกของเยอรมนีกลับยืนกรานที่จะเผชิญหน้ากับความจริงอันน่าอึดอัดใจที่ว่า ค่ายกักกันไม่ได้เริ่มต้นจากการเป็นโรงงานแห่งความตาย แต่เริ่มต้นจากการเป็นสถานที่กักขังหมู่ ซึ่งได้รับการอ้างเหตุผลโดย “กฎหมายและความสงบเรียบร้อย” ได้รับการทำให้เป็นเรื่องปกติผ่านระบบราชการ และถูกปกปิดจากการตรวจสอบโดยระยะห่างและการใช้คำพูดที่เลี่ยงความจริง

ภายใต้รัฐบาลทรัมป์ สหรัฐอเมริกาได้ขยายระบบการกักกันที่แยกครอบครัว กักขังผู้อพยพที่ไม่มีประวัติอาชญากรรม และทำให้พวกเขาต้องเผชิญสภาพความเป็นอยู่ที่ศาลและกลุ่มสิทธิมนุษยชนบันทึกไว้ว่าเป็นการละเมิดและบางครั้งถึงขั้นเสียชีวิต ผู้ถูกกักกันส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นบุคคลที่แสวงหาการลี้ภัย แต่เป็นภัยคุกคาม — อาชญากร ผู้บุกรุก ผู้ปนเปื้อน

คำเตือนที่แฝงอยู่ในการรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ใช่ว่าค่ายกักกันทุกแห่งนำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่เป็นว่า ระบบที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของการลดทอนความเป็นมนุษย์นั้น มักไม่สามารถแก้ไขตัวเองได้.

การทำให้เอกลักษณ์กลายเป็นอาชญากรรม

ระบอบนาซีไม่ได้เพียงแต่กดขี่ข่มเหงชาวยิวในด้านสังคมเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนอัตลักษณ์ความเป็นยิวให้กลายเป็นความผิดทางกฎหมายอีกด้วย สัญชาติถูกเพิกถอน สิทธิถูกริบ การจับกุมถูกมองว่าเป็นการบังคับใช้กฎหมาย

ในอเมริกาในยุคของทรัมป์ ผู้อพยพที่ไม่มีเอกสารไม่ได้ถูกเลือกปฏิบัติเพราะตัวตนของพวกเขา แต่เพราะสถานะทางกฎหมายของพวกเขา ความแตกต่างนี้มีความสำคัญ แต่ถ้อยคำที่ใช้เกี่ยวกับนโยบายการเข้าเมืองมักทำให้ความแตกต่างนี้คลุมเครือ โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำผิดเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นโดยธรรมชาติมากกว่าเป็นเพียงสถานการณ์เฉพาะหน้า

การเรียกร้องให้เนรเทศหมู่ การบุกค้น และอำนาจการกักขังอย่างกว้างขวาง สะท้อนให้เห็นถึงตรรกะที่คุ้นเคย นั่นคือ ความปลอดภัยสาธารณะจำเป็นต้องกำจัดคนกลุ่มหนึ่งออกไปทั้งหมด ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า เมื่อใดก็ตามที่อัตลักษณ์แยกไม่ออกจากความสงสัย หลักนิติธรรมก็จะโน้มเอียงไปสู่การลงโทษแบบรวมหมู่

ภาษาที่กัดกร่อน

หากจะมีสักด้านที่นักประวัติศาสตร์มองเห็นความต่อเนื่องที่ชัดเจนที่สุดในขบวนการเผด็จการต่างๆ ก็คงเป็นเรื่องภาษา

โฆษณาชวนเชื่อของนาซีบรรยายถึงชาวยิวว่าเป็นสัตว์ร้าย ปรสิต และโรคภัยไข้เจ็บ ซึ่งเป็นคำเปรียบเทียบที่ทำให้ความรุนแรงไม่เพียงแต่เป็นที่ยอมรับ แต่ยังจำเป็นอีกด้วย การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ไม่ได้เริ่มต้นด้วยการฆ่า แต่เริ่มต้นด้วยถ้อยคำที่ทำให้การฆ่าเป็นสิ่งที่จินตนาการได้

โดนัลด์ ทรัมป์ ใช้ถ้อยคำที่ลดทอนความเป็นมนุษย์ของผู้อพยพและชนกลุ่มน้อยซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยพูดถึง “การระบาด” “สัตว์เดรัจฉาน” และผู้คนที่ “วางยาพิษในสายเลือด” ของชาติ นี่ไม่ใช่ข้อโต้แย้งเชิงนโยบาย แต่เป็นสัญญาณทางศีลธรรม

ภาษาไม่ได้สะท้อนเพียงแค่เจตนาเท่านั้น แต่ยังหล่อหลอมความอดทนอดกลั้นของสาธารณชนด้วย เมื่อผู้นำลิดรอนความเป็นมนุษย์ของกลุ่มคน สถาบันต่างๆ ก็จะทำตาม

ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมและการควบคุมอัตลักษณ์

การกดขี่ข่มเหงกลุ่ม LGBTQ+ ของนาซีมักถูกมองข้ามไปในความทรงจำของสาธารณชน แต่แท้จริงแล้วมันเป็นหัวใจสำคัญของวิสัยทัศน์เรื่องความบริสุทธิ์ทางสังคมของระบอบการปกครองนั้น การดำรงอยู่ของกลุ่มคนรักเพศเดียวกันถูกมองว่าเป็นความเสื่อมทราม เป็นภัยคุกคามต่อเด็กและอนาคตของชาติ

ในอเมริกาปัจจุบัน กลุ่ม LGBTQ+ โดยเฉพาะบุคคลข้ามเพศ กลายเป็นเป้าหมายของความตื่นตระหนกทางการเมือง ภายใต้การปกครองของทรัมป์และขบวนการพันธมิตร การคุ้มครองต่างๆ ถูกลดทอนลง และวาทกรรมต่างๆ ก็เริ่มมองว่าการไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางเพศเป็นอันตรายหรือผิดธรรมชาติมากขึ้นเรื่อยๆ

การเปรียบเทียบนี้ไม่ได้เกี่ยวกับขนาด แต่เกี่ยวกับโครงสร้าง ขบวนการเผด็จการมักกำหนดตัวตนของตนเองโดยการระบุศัตรูภายในที่กล่าวหาว่าบ่อนทำลายระเบียบสังคม

การเดินทางเผยให้เห็นอะไรบ้าง และซ่อนเร้นอะไรบ้าง

การท่องเที่ยวทรัมป์ : ร่วมต่อสู้ | การท่องเที่ยวทรัมป์

การเดินทางจากและไปยังสหรัฐอเมริกาและอุตสาหกรรมเบื้องหลังมีการเปลี่ยนแปลงภายใต้ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ของสหรัฐฯ มีความท้าทาย ความคาดหวัง และกฎระเบียบใหม่ๆ

การเดินทางและการท่องเที่ยวมีบทบาทมานานแล้วในฐานะเครื่องมือในการเลือกสรรมุมมอง โดยกำหนดว่าบุคคลภายนอกได้รับการสนับสนุนให้เห็นอะไรบ้าง และได้รับอนุญาตให้มองข้ามอะไรไปบ้าง ในนาซีเยอรมนี การท่องเที่ยวระหว่างประเทศและการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่เบอร์ลินในปี 1936 ได้นำเสนอภาพลักษณ์ของประเทศที่มีวัฒนธรรมและเป็นระเบียบเรียบร้อยซึ่งได้รับการจัดการอย่างระมัดระวังแก่ผู้มาเยือน ภาพลักษณ์นี้ช่วยลดทอนคำวิพากษ์วิจารณ์จากต่างชาติและทำให้ระบอบการปกครองที่ดำเนินการกดขี่ข่มเหงอย่างเป็นระบบอยู่แล้วกลายเป็นเรื่องปกติ

แน่นอนว่าสหรัฐอเมริกามีจุดยืนทางศีลธรรมและประวัติศาสตร์ที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง แต่ถึงกระนั้น การท่องเที่ยวก็สามารถช่วยบรรเทาความเป็นจริงได้เช่นกัน ฟีฟ่ากำลังจะมาถึง และสหรัฐอเมริกากำลังเตรียมพร้อมต้อนรับนักท่องเที่ยวจากทั่วโลก แม้กระทั่งจาก 75 ประเทศที่อยู่ในรายชื่อ "ห้ามเข้า" ของสหรัฐฯ

ศูนย์กักกันผู้อพยพมักตั้งอยู่ในทำเลที่ห่างไกลจากเมืองใหญ่และเส้นทางท่องเที่ยว การบังคับใช้กฎหมายบริเวณชายแดนนั้นแทบมองไม่เห็นสำหรับนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ อุทยานแห่งชาติและสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงความรักชาติ ตั้งอยู่ร่วมกับระบบการกักขังที่นักท่องเที่ยวน้อยคนนักจะได้พบเจอ

การที่เยอรมนียืนกรานในเรื่องการท่องเที่ยวเชิงรำลึกหลังสงครามโลกครั้งที่สอง นำเสนอแบบอย่างที่แตกต่างออกไป เด็กนักเรียนและนักท่องเที่ยวถูกพาไปยังค่ายกักกัน เรือนจำ และสถานที่ที่รัฐเคยใช้ความรุนแรง ไม่ใช่เพื่อกล่าวโทษส่วนรวม แต่เพื่อปลูกฝังความรับผิดชอบในระบอบประชาธิปไตย ข้อความนั้นชัดเจน: ความสะดวกสบายต้องไม่มาพร้อมกับการบิดเบือนความจริง

การท่องเที่ยวช่วยนำพานักท่องเที่ยวไปยังอนุสรณ์สถาน ค่ายกักกันเก่า เขตชายแดน และสถานที่เกิดความอยุติธรรม ทำให้แนวนโยบายที่เป็นนามธรรมกลายเป็นเรื่องที่จับต้องได้และเป็นรูปธรรม เป็นการต่อต้านการปฏิเสธความจริง ทำลายเรื่องเล่าของชาติที่ถูกทำให้ดูดีเกินจริง สนับสนุนสถาบันที่บอกเล่าความจริงในท้องถิ่น และเตือนนักเดินทางว่าประชาธิปไตยต้องการความเอาใจใส่ ความเห็นอกเห็นใจ และความรู้ทางประวัติศาสตร์ ไม่ใช่การเว้นระยะห่างหรือการเบี่ยงเบนความสนใจ

สิ่งที่การระลึกถึงเรียกร้อง

วันรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเยอรมนีไม่ได้เรียกร้องให้ประชาชนค้นหาฮิตเลอร์คนใหม่ทั่วโลก แต่เรียกร้องให้พวกเขาตระหนักถึงวิธีการที่คนธรรมดา สถาบันประชาธิปไตย และระบบกฎหมาย สามารถถูกนำไปใช้ในทางที่กีดกันและโหดร้ายได้อย่างไร

“จะไม่เกิดขึ้นอีก” ไม่ใช่คำสัญญาเกี่ยวกับผลลัพธ์ แต่เป็นการฝึกฝนความใส่ใจ

สหรัฐอเมริกาไม่ใช่นาซีเยอรมนี แต่ระบอบประชาธิปไตยไม่ได้ล้มเหลวเพราะการเลียนแบบ มันล้มเหลวเพราะความประมาทเลินเล่อ อันตรายไม่ได้อยู่ที่การเปรียบเทียบอย่างไม่รับผิดชอบ แต่มาจากการปฏิเสธที่จะเปรียบเทียบเลยต่างหาก คือการรอจนกว่าประวัติศาสตร์จะคุ้นเคยมากพอที่จะปฏิเสธไม่ได้

ในวันรำลึกนี้ เยอรมนีได้มอบบทเรียนอันแสนเศร้าให้แก่โลก นั่นคือ ลัทธิเผด็จการจะแสดงตัวออกมาให้เห็นนานก่อนที่จะเผยเจตนาสุดท้าย และแม้แต่สิ่งธรรมดาๆ อย่างเช่น สถานที่ที่เราเดินทางไป และสิ่งที่เราเลือกที่จะไปชมเมื่อไปถึงที่นั่น ก็สามารถทำให้จิตสำนึกประชาธิปไตยของเราลดลงหรือเฉียบคมขึ้นได้

โลกที่เต็มไปด้วยปัญหา

ในวันรำลึกนี้ นอกจากการให้เกียรติแก่เหยื่อในอดีตแล้ว เรายังต้องให้ความสนใจกับเหยื่อในปัจจุบันด้วย เมื่อการลดทอนความเป็นมนุษย์และการกดขี่ข่มเหงกำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาชาวโลกในขณะนี้

หลายประเทศถูกองค์การสหประชาชาติ องค์กรแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล และฮิวแมนไรท์วอทช์ กล่าวถึงอย่างต่อเนื่องว่ามีการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรง ซึ่งรวมถึงประเทศต่างๆ ดังต่อไปนี้ อิหร่าน (การปราบปรามการประท้วงอย่างรุนแรง การประหารชีวิต) สาธารณรัฐประชาชนจีน (การกักขังชาวอุยกูร์จำนวนมาก การเซ็นเซอร์) รัสเซีย (การจำคุกทางการเมือง, ข้อกล่าวหาอาชญากรรมสงคราม) เกาหลีเหนือ (การควบคุมแบบเผด็จการเบ็ดเสร็จ, ค่ายกักกัน) ซีเรีย (การสังหารหมู่พลเรือน) ซาอุดิอาราเบีย (การปราบปรามผู้เห็นต่าง) พม่า (การกวาดล้างชาติพันธุ์โรฮิงยา) และ ดินแดนอิสราเอล/ปาเลสไตน์ (การเสียชีวิตของพลเรือน การปฏิบัติในการกักขังภายใต้การยึดครอง) ความรุนแรงและลักษณะของการละเมิดนั้นแตกต่างกันและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา แต่ทั้งหมดล้วนเกี่ยวข้องกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานอย่างเป็นระบบ